近日，听说过这样一个故事。
有一个大公司的员工，有很好的岗位，却几乎每天都会埋怨他的上司、吐槽同事，抱怨客户。
他似乎每天都会遇到不顺心的事儿，甚至跟快递员、平台客服都矛盾连连。更离谱的是有一次他在网上订了一张演唱会的门票，因为兑换地点出了点差错导致演唱会没看成，他花了一周的时间跟平台客服吵架。
他毕业名校，口才又好，本来是块做销售的好材料，但由于总是把时间花在这些鸡毛蒜皮上，导致业绩被同事狠狠甩在后面。
他很痛苦，也曾试图改变现状，重新规划人生，但由于始终不能深刻认识自己存在的问题，也收效甚微。
后来，有人引荐他学习中华文化，试图帮他从根本上提升自己，但学习了几天后，他又急于跟老师提出质疑：
商场上本就是尔虞我诈，圣贤这一套行得通吗?
做生意难道不应该先考虑自己的利益吗，为什么首先去想是否有益于客户?这是不是本末倒置?
身边有些人明明靠投机取巧升官发财了，而圣贤思想却要我做个君子，会不会很吃亏?
……
类似的问题又困扰了他。由于一直抱着怀疑的态度而不能虚心的深入学习，又导致他比同班同仁在学习上落下了一大截。
这样的人生故事听起来让人有几分惋惜，但这样的员工就在我们身边甚至就是我们自己，可能大多数人的问题不像他那么集中、极端，但在自我成长的过程中，我们多多少少也会遇到他那样的迷茫、挫折。
要走出这个困境，就需要有人指引，正视自己的问题，提升格局，做一个好的人生战略规划才行。
“阳明心学课堂”就是这样的一门课程，自2021年1月1日开课以来，它希望用一百天的时间，72堂课，50篇原文学习，帮助处于困境中的人去除心灵的芜杂，梳理人生，制订出个人发展的十年战略，并督促、指导、实现它。
立平老师是“阳明心学课堂”课程的设计者，也是北京知行合一阳明教育研究院的资深志愿者，在辅导过程中，像故事中这样的案例她几乎每天都会遇到，她认为解决起来并不难，关键是要学会观照自己的起心动念，在心灵品质上下功夫，格局决定结局，当心变大了，事儿自然就变小了。
她说，“阳明心学是助人成功的学问，让人打开心胸，把事业做好。它的精髓就是在真知上下功夫，落实到每天的实践中，指导行动。我们从2014年开始就做这种百日成长了，多次验证过，一百天的时间，生命一定会焕然一新。当一个人心灵得到成长后，他的效率会得到提高，烦恼会降低70%，幸福感会大幅度提高。”
截止目前，这个课程的学习已经近半，我们就看看在这样的课堂上，大家在学习、成长过程中都遇到过哪些共性的突出的问题，又是怎么解决的。
一、 学习中华文化，为什么要把“阳明心学”作为入门课?
中华文化浩如烟海，精彩纷呈，很多人对着思想的盛宴就像对着一桌子没尝试过的美食，无从下手，不知道哪一门派适合自己，也不知道从哪里入手才是抓住根本，能更快的提升自己。
对此，北京知行合一阳明教育研究院创始人白立新认为：中华文化的核心密码就是心，所以无论是老子、庄子，还是孔孟之道，其精髓都是在讲这颗心。只要抓住了这个龙头，我们对这颗心的真相有了切实体证之后，任何一部经典，我们都可以和大家一起去学习。
他说：“我们的本意不是让大家学习多少知识，而是因为每个人的机缘不同，有的人喜欢《道德经》，有的人爱读《论语》《中庸》，但这些都只是发现我们心灵宝藏的不同路径。任何人终归会有一两条路径是可以走进来的。”
而研究阳明心学八年，同时研究、教授《孔子》、《孟子》等课程的立平老师根据自己的学习经验和体悟，认为初学者，从阳明心学入手是最容易的。
她说：我们发现如果一个人要成长，打开中华文化的大门的话，从阳明心学介入会非常直接，也会非常快。因为阳明心学是从心上直接进去，而从《论语》或者是其他的经典进入的话，相对要慢一点儿。比如说不管是孔子还是孟子，他们的心法一般人都接不住的，大多数都是在发用上讲。比如说《论语》，孔子就讲作为一个君子，你应该这样做、那样做，他直接告诉你应该怎样做。孟子也是，他跟梁惠王的对话也是讲治国之道应该怎样怎样，但是你却不知道他为什么会成为孔子和孟子，他是有一颗怎样的心才会有这样的见解。
而阳明心学是直接从他的本源上学，也就是说孔孟之道真正的精髓在于他说的那个仁、义，而仁与义是德上的一种表现，抵达良知，良知清澈，自然有仁、有义、有礼智信，会有心生万法。所以，阳明先生把儒家思想回到本源上来讲的时候，就把孔孟之学推到了新的高峰，阳明心学也被称为是王冠上的明珠。
二、为什么不能抱着功利之心去学习“阳明心学”?
很多初学阳明心学的人都有这样一个困惑：我们大部分人都是平凡的人，终其一生可能也没有机会成为圣人，对普通人来说，学习圣贤思想有什么用呢?甚至有人读了圣贤的人生故事后，发现他们的生平大都经历坎坷，过多磨难，更是疑惑的问老师，做个君子有什么好处呢?
下面我们就来看看老师对这些问题是怎么看的。
立平老师认为，圣贤思想是普世的，阳明心学就像一场雨，大树可以蒙润，小树也可以蒙润，每个人都有一颗心，都可以学习，无论是小孩还是家庭主妇，甚至残疾人，你都能从他们的分享上感受到他们在点燃生命之火。她说。
当然，阳明心学是助人成功的学问，它首先是给成大事的人准备的，对企业家这个群体特别契合，它能够给企业家在未来的商战当中勇往直前的精神动力，逢山开路、遇水搭桥的力量。尤其，圣贤思想加上企业精益管理，是完美的组合，企业家一旦掌握，应用到企业运营中，将会产生不可估量的能量。
普通民众虽然不经营企业，但是学它也有好处，能解决面临的问题与困惑，比如家庭中的夫妻关系、孩子教育，其实都需要圣贤思想的引导。阳明心学能让人在家庭里良知清澈，可以助力制订整个家族的战略，助力整个家族的成长，培养一个优秀的孩子，建设兴旺家族。
而且跟通常传授书面知识的课程不同的是，100天后，课程的结束并不是学习的终点，还可以受益无穷。立平老师说，如果一个学员在这一百天里能把阳明先生的原文通读一遍，基本上会入门阳明心学，同时找到拥有自己练功的这个功夫以后，即使这个课程停下来了，他也会在自己的生活和工作当中有用武之地，会助力他在事业和生活上去克服困难。
而面对“做个君子有什么好处”的问题，立平老师笑了，她说，如果为了好处而当君子，那就不是君子了。
为了纠正有些人希望通过学圣贤思想“捞好处”的想法，在授课中，她一再强调，千万不要抱有功利心去学圣贤思想。有功利心是建不成功立不了业的，因为没有一个人喜欢有功利心的人。
阳明先生早就讲过，“志于道德者，功名富贵不累其心。”也就是说，当你图名图利的私心在内心扎根的时候，你是做不成大事的。一个人只有先放下功利心，才能够建功立业，当然最后他可能也会拥有功名利禄，但那只是一个结果，不是追求而来的。
这个道理折射在我们普通人的工作生活上，就容易理解了。比如曾经有一个学员这样问老师，说：我愿意学习圣贤思想，用它指导自己，好好工作，就是希望能升职加薪，这样的想法有什么错呢?
立平老师提醒他说，你努力工作，升职加薪都是一个结果，但不是你追求来的。如果事先仅仅是为了升职，为了赚钱而好好工作，纵使你再有才华，公司也是不会重用一个自私自利的人的。尤其当你的目标是为了赚钱和升职的时候，你就会在做决策的时候偏离主航道，会为了升职产生错误的起心动念，当你有这样的想法的时候，事情是做不成的。
这就是不懂“反者道之动”的缘故，你想要什么不要直接拿它，你要通过先付出来收获这个东西，而不是直接去抢夺。就像你不能强迫一个人爱你一样，你必须要先付出爱，才可能收获爱，而不能要求别人爱你。升职加薪也是一样的道理，都不是追求来的。
三、对“阳明心学”正确的学习态度：弱水三千，取一瓢饮，足矣
当然，即便是选定了阳明心学，学习也是需要技巧的。阳明先生有十余部著作，内容丰富事例磅礴，怎么学，才能真正将这些知识和思想消化为自己所用呢?比如有个学员就反映，自己每堂课都认真听讲，早上五点就起来读原文，很勤奋也很辛苦，但是学了一些天后似乎对阳明心学的理解还是懵懵懂懂的，没感觉到自己有提高，很是着急。
对此，立平老师提醒大家说，学习阳明心学在于扎扎实实，读书不在于多，而在于精，把它弄透。如果听了一个、又听一个，都像耳边风一样吹过去，这样是不会有大收获的。
她说：“我发自肺腑地告诉大家，阳明先生的原文，你彻底弄通其中20句话都了不得。不用想着那么多文章，你把几个最根本的东西弄明白，比如知行合一、心即理、主一之功、事上磨炼、素位而学等。这都是建功立业的心法，要去用心去感受它、消化它。”
只有真正读懂了圣贤思想才能灵活妙用，在不同的场景，可能先生的某一段经历、某一句话就对自己的工作生活有触动，有启发。
这一点，一直学习阳明心学的吴爱微深有体会，在疫情中，她就是在读《传习录》的过程中，受到启发行动起来，不但帮助了同行，也让自己公司逆风翻盘的。
吴爱微是温州珍瑾服装有限公司董事长，从事服装外贸21年。2020年面对突如其来的疫情，外贸行业遭受了前所未有的重创，大家都一片迷茫，很多同行为了节约成本，进行了大规模的裁员，吴爱微坚持不裁员，但也面临着货物挤压，资金链断裂的巨大压力。
当时杂念纷飞，为了让自己冷静下来，她就把自己关起来学习阳明心学，她说当读到“呼号匍匐，裸跣颠顿，扳悬崖壁而下拯之”这句的时候，突然泪流满面，受到启发，心想跟阳明先生比，自己遇到的这点困难算什么啊，现在才正是自己用功的时候，应该站出来帮助同行一起战胜困难才是。
于是，在疫情中，她主动为裁员后接到订单而没有加工能力的同行提供帮助，这一善举，不但帮同行解决了困难，还帮自己解决了不想裁员的难题，更是取得了很多同行的信任，收获了新的合作。
换句话说，不管是阳明心学还是其他圣贤思想，它们的内容丰富多彩，包罗万象，但是真正让你醍醐灌顶的，可能就是那么一两句话，一件事，你在遇到问题的时候，突然想起了，体悟到了，应用了，受益了，这就是真正将圣贤思想学透了。
而面对学习过程中有些学员浅尝辄止，急于求成的情况，张先生是一位资深媒体人，同时也是“阳明心学课堂”的学员，他认为，学习是需要下功夫的，然后才能体会到收获。
他讲了自己的一次经历，说孩子上初一时，他陪上英语辅导班，班里就有学生出现焦躁的情绪，一位老师这样告诉孩子："如果我教你踩钢丝，半天内你就可以掌握踩钢丝的要领，但半天之后你敢拿一根竹杆在一百米高空走钢丝吗?"
他说，“当时这几句话对我这个做家长的印象深刻，现在自己再学习阳明心学，更有贯通。而有的同仁只学了几天就开始抱怨，下最浅的功夫，却想拿到最大的结果，想有在百米高空行走自如的那种体验，是很难获得的。”
换句话说，学习阳明心学就像小孩吃饭，他可能不记得昨天吃了什么前天吃了什么，甚至觉得当天吃的东西也没啥用，既没立马让他变高也没变强壮，但是日积月累，这些食物慢慢的成了他身体的一部分，让他长成健壮的大人。
四、君子的真正含义：不是做个老实的好人，而是做有能量、有智慧的大好人
在中国传统文化中，“君子”是儒家论述的中心和重点。为了辨清“君子”的形像，还常把“君子”与“小人”进行比较。
现实生活中，我们看到的是小人道德约束低，能占到很多小便宜，似乎活的比较爽，而修为越高的人，对自己要求越高，不计较得失。因此很多人担心阳明先生倡导教的“君子”或“仁”的概念在现实生活中并不适用，学多了会不会要吃亏呢?
立平老师认为，解决这个问题之前，首先要厘清两个概念，疑问也就迎刃而解了。
第一，就是做君子是不是就意味着做一个老好人，无限的坚持做好人好事呢?
其实这个疑问也没什么新鲜的，早在《论语》中就有人对孔子发出类似的疑问，我们看看孔子是怎么回答的。
《论语》中说，孔子有一个叫宰我的弟子问孔子：“作为一个仁人，如果有人告诉他：‘有个人落井了’，他会跳下去吗?” 孔子说：“怎么能这样呢?君子可以去救人，却不可随便陷入其中;可以受欺骗，却不可以盲目行动。”
孔子并没有为了凸显君子的完美形象，让弟子盲目做好人，而是明确告诉他，真正的君子是“拎得清”的，既不会袖手旁观，也不会轻易上当受骗。
立平老师在采访中也一再强调说：可千万别把君子当成老实的好人，那是对君子的误解，如果读了圣贤书结果把自己做成了小善人，其实是没读懂圣贤思想。君子一定是有能量有智慧的人，君子也是有原则和立场的。像阳明先生剿匪，对付小人方面，就充满了智慧和力量。如果你只是一个好人，却没有智慧，那就不叫好人。
立平老师认为，生活中更不存在读懂了圣贤思想，而对付不了小人吃亏的事儿。因为一个人良知清澈，就能洞察人性。比如在阳明先生制服宁王的案例里，宁王有十万大军，阳明先生没有一兵一卒，但他对宁王这些人的想法了如指掌，用十万免死牌就把对方搞得军心动摇，就是因为他洞察了这些造反者的起心动念。再往后你就会越来越看到阳明先生如何妙用告谕的方式，随时随地来制服那些人了。既有菩萨心肠又有霹雳手段，其实这才是大智慧，是真正的君子。
而为什么现在人们会有好人无好报，做好人会吃亏这种想法呢?首先要看所谓的“吃亏”是指什么?
“千古以来，我觉得最冤枉的就是有人认为圣贤是最傻的人，其实圣贤不仅不傻，他是最有智慧的人，不然他们立德立言立功的能力是从哪里来呢?”立平老师说。
我们老百姓之所以认为他们吃亏，是因为老百姓认为多干活、少拿钱就是吃亏了。而圣贤们则认为，人就应该多付出，多付出才是对自己好。所以，你看古代的英雄们，共产党员们，都是以牺牲自己为真正的崇高，而这种崇高在庸人看来就是吃亏，实则他们才是最大的人生赢家。
普通人和圣人对吃亏的看法之所以产生这种巨大差距，根本原因在价值观的不同，圣贤们总是把无我利他，化育天下，把自己贡献出去看作价值。而我们今天有些人则是把所有的钱、名誉拿过来占为己有，才叫价值，所以我们才会误解圣贤思想，误解君子，分不清什么是真正的吃亏占便宜。