——记著名考古学者黄懿陆先生
黄懿陆的又一部开天辟地之作《骆越史》出版了。就像之前出版的《史前易学》、《中华民族起源》等十多部著作一样，这又是一部前无古人的划时代的创新力作。《骆越史》的出版，与甘桑石刻文遗址的考古发现，是古中华文明的又一个有力的历史例证，骆越文明的考古发现，把鲜为人知的考古最新发现呈现在我们面前。
需要强调的是，这一发现可以称之为21世纪人类文字发展史上最伟大的发现。甘桑石刻文是与象形文字起源与演化过程中的中国汉字代表甲骨文有着同形同义同源的文字。这次考古发现的实物数量与文字篇幅，前所未有。甘桑石刻文的发现与研究，必将为考古界与古文字起源研究领域提供大量的实物依据, 填补了这一领域的研究空白。甘桑石刻骆越文的最新考古发现与广泛深入研究，必将为古中华文明内涵增添更为丰富的史据，它用崭新的一页为我们翻开了数千年尘埃已久的上古时代。
我们需要不断发现、不断发展更为广阔、更为久远的崭新的古中华文明，我们需要再认识、再深入、再突破！
众所周知，中华民族的文明史可追溯于公元前4800年，而作为文字考古发现的甲骨文却是在公元前1300年。甲骨文是我国殷商时代王室占卜契刻在龟甲兽骨上的卜辞和记事的古文字。在四川人民出版社出版的《甲骨文字典》中共收集了12000个字里，我们可辨识的文字也只有1800多个甲骨字。而在平果甘桑考古发现的骆越石刻文与甲骨文可溯同源，从汉字起源发展上看，“由繁到简”是汉字演变的一个规律；而甲骨文与骆越石刻文从字形上看，甘桑石刻文要繁于甲骨文。这给考古和上古文字起源研究提供了更为广泛的研究空间，如果它早于甲骨文呢？
我们形象把中华民族比喻为“龙的传人”。 其内涵所包括仅限于中原文明，而更为广阔的南方文明呢？黄懿陆先生和他的同仁们在广西平果甘桑的考古发现证实，以南方文明为代表的骆越文明的存在其实是与中原北方文明共存的，共同构成了古中华文明。可以想象，在堪称史无前例大量发现的实物与文字里，中华民族创造传承的伟大文明与灿烂历史是多么的博大精深，极大丰富了中华文明的内涵。我们可以这样结论：中华民族应该定义为北方文化的龙文化与南方文化的骆越文化共同构成的中华文化。换句话说，中华民族应该表述为“龙骆传人”。
黄懿陆先生一生著作无数，所涉及面很广。在考古方面涉及人类起源、上古文明、岩画、甲骨文、《山海经》以及广西壮侗文化等等，专业著作就有几十部之多。黄懿陆先生得到文化界特别是考古界权威专家学者的肯定和好评，可称得上是一位学识渊博的考古奇人。
黄懿陆先生也是一位敢于涉及深奥课题，提出学术反驳观点，甚至是推翻古人史书记载的睿智学者。在考古学术上敢于面对反对意见，甚至是批判，他都能用他在考古、易经方面的资深学识加以引论和论证，再执见反驳。这次对平果甘桑石刻文的考古发现，就是又一个最好的的例证。
当然，学术界持见不同，也很正常，但真理只有一个。我们不能把考古研究和古文字研究混淆起来，考古重于发现，古文字研究重于解字溯根。当然，两者又互为所依。
就像甲骨文的发现一样，清末王懿荣通过看病抓药发现甲骨文，把中华文字起源向前推至公元前1300年。黄懿陆及其同仁们对平果甘桑石刻文的考古发现，骆越文字的存在应为甲骨文同期或者更早。它掘开了骆越文明的尘埃历史，把一个更加完整丰富而且悠久灿烂的中华文明呈现在世人面前。这是了不起的壮举。
巧的是，甲骨文的发现者叫王懿荣；甘桑石刻骆越文化发现者中的领头人叫黄懿陆，两人名字都有一个“懿”字。这可能是历史巧合。
对平果县而言，今天的甘桑石刻骆越文发现，堪比安源殷墟甲骨文的发现。这两个代表性的发现，将中国古文字的起源呈现在我们眼前，对中华民族来说，这是何等的千秋功勋。我们真心要为广西平果县点赞！喝彩！
不信，就请你到平果甘桑去看看。就像我们到安源殷墟博馆所看到的甲骨文一样，我们要再看看平果甘桑的古骆越石刻文，聆听和阅读黄懿陆先生的考古力作《骆越史》。我们会有震撼！我们更加自信，这是对中华文化的自信！（段皓文 姚逸宁）