美丽的文县天池（刘海天 摄）
白马文化醉心，碧口茶叶醉人，文州美景醉意，天池湖水醉云。陇南市文县虽然藏在秦巴山区深处，但也掩不住她十足的文旅魅力，吸引着天涯海角的游客。
开幕式现场（刘海天 摄）
6月14日上午，第三届陇南文县白马人民俗文化旅游节在文县天池开幕。这项活动为期5天，以“白马情·天池美”为主题，是敦煌行·丝绸之路国际旅游节系列活动之一。本次节会活动分为“天池神韵、白马印象、古镇茶香”三个单元，分别在文县天池国家4A级旅游景区、白马河国家3A级旅游景区和文县碧口古镇国家3A级旅游景区举行。
向天池正式授予4A级景区牌匾（刘海天 摄）
开幕式上，文县天池被正式授予国家4A级旅游景区称号，北京联合大学邓亚楠教授捐赠了描绘白马人文化的主题长卷画作。画作上，五彩缤纷的凤凰展翅欲飞，仿佛象征着文县文旅产业的辉煌发展。
赠送白马文化画卷仪式（刘海天 摄）
“澄碧一池水，灵源何处寻？疑从天上落，浮到古来今。风暖波光静，潭空山翠深。临渊欲垂钓，隐隐有龙吟。”《文县志》中记载的这首诗，非常到位地刻画了文县天池的美丽风光。当地人总结的“文县天池十大奇景”，如“水面无落叶”“静水不结冰”等，引发了无数人的好奇之心，不惜跋山涉水来此一探究竟。
正在表演的白马姑娘（刘海天 摄）
对于家乡的文化和山水，文县人非常自豪。工作人员小徐快言快语，为游客们介绍天池风光、讲述洋汤神话、辨别树木花草。“你看，这是野生的玉兰花树，这是野生的中草药材……”小徐说起天池风物，当真是如数家珍。原来，天池一带流传着一些美丽的神话传说，如仙女用天水助人耕作、洋汤神护百姓与杨二郎斗法作战等。这些传说中的人物和情节，逐渐沉淀成了天池景区的文化，“仙女石”“老母崖”“洋汤神庙”等景点因而得名。
一起跳起火圈舞（刘海天 摄）
开幕式当晚，盛大的篝火晚会在白马人世代栖息之地文县铁楼乡举行。与一般的篝火晚会不同，这次的火种是从山上绵延而下。曲折的山路绵长，夺目的火把明亮，“之”字形的火炬队伍，带着文明的气息而来，带着威武的气势而下。此种情景，让人想起古人祭天，想起天兵下凡，想起红军先辈征服五岭，想起中华复兴人民康健……行走的火把，像流动的星，照亮山寨的夜空，也照亮白马人的前程。 
开幕式上的戏曲表演（刘海天 摄）
近年来，文化旅游产业已成为文县经济发展的重要增长极。文县以“全域旅游”为奋斗目标，大力实施“文旅强县”战略，深度挖掘白马人民俗文化、天池风景区文化、碧口茶香文化等优势资源，逐渐走上了文旅发展的新路。
有人形象地总结，陇南北部的山是躺着的，中部的山是坐着的，南部的山是站着的。文县的山，真像站着一样，奇峰突起、壁立千仞。这样的地理形态，使文县交通非常不便，目前尚未修通高速公路。但交通早晚会改善，人们会越来越多地来到文县游玩，所以要以“时不我待、只争朝夕”的精神来做好文旅发展工作。
文旅是朝阳产业，研学是朝阳中的朝阳。目前，各地的文旅和研学产业有“万物争光辉”的势头。文县发展文旅和研学产业，本身的资源已经具备，但是还要进行很好的文化创意。
天池周边需要用心打造，集文旅和研学功能于一体，可简称“文研”项目。建造一个可用于商演的舞台体系，十分必要。观众席座椅应该像球场一样做成阶梯式，否则后边看不到肯定乱了套。沿湖周边，可以有创意地设计成花卉园林景观，让环湖游的每一步都令人流连。所有现代的元素，如水泥、钢筋、塑料花、车辆等等，都要尽量远离湖边或者遮掩起来。这样才能营造整体的自然景观和人文氛围。在确保安全的前提下，水上游应该重点打造。“春水碧于天，画船听雨眠”是春游的至乐境界，美丽的画舫是水景区必不可少的。
除了舞台系统，天池还要有一个课堂系统，用于研学。天池水为什么是蓝的、天池为什么看不到落叶、堰塞湖是怎么回事……天池简直是研学的宝地，无数的生物、物理、化学、文学、医疗等领域的知识和技能，可以在这里实地学习。在学校课堂里学不到、见不到、想不到的，在这里可以真正学会。这种课堂，应该是没人会逃课的。
白马服饰非常美丽（刘海天 摄）
“白马山寨”位于铁楼乡，是个体验文化的好地方。这里应该着重提升文化的内涵和品质，以文化的力量吸引人。如果只是一个简单的调子反复循环，就会使人产生审美疲劳。所以发展白马文化要创造一组优美精致的好歌，歌词有诗词的意境，曲调悦耳动听，使人能够听懂、喜爱、学唱，使歌曲能够流行。随着歌曲的流行，景区也就有名了。舞蹈的编排要精益求精艺术上乘，不能随便比划蹦跳就算是跳舞。白马男人的刚健，白马女人的婀娜，白马文化的精美，白马生活的乐趣，要能从舞蹈中使人真切强烈地感受得到。有一个风靡网络的舞蹈视频叫《采薇》，优美地展现了古代女子的温柔、灵动、秀丽、勤劳等诸般美好形象，是经典的舞蹈设计佳作。白马人的舞蹈，当然会和《采薇》的风格不同，但是应该一样地去追求艺术境界。这样，才能真正打动远方的心，才能真正吸引未来的人。
艺术表演应该精彩纷呈，让人目不暇接，甚至于来不及眨眼才好。白马人手持火炬从山上下来的过程中，应该有一些情节和场景的展示，也可以穿插一些现场的表演，让人津津有味地看到底。火把队伍从山头走到篝火现场，需要40多分钟时间，如果只是看火把，观众兴趣不会超过三分钟，剩下的就只是无聊了。如果火把队伍在山上每隔三分钟来一个造型，比如熊猫、金丝猴、白马、凤凰等等吉祥可爱的形象，山下观众会看得兴高采烈欢呼阵阵。最简单的，放几个独特设计的烟花总是可以的。当然，这需要有专门人员进行山林防火管控。
从长远来说，应该在篝火现场两侧的山上架设桥梁以及铺设玻璃栈道。依托桥梁可以进行很多创意表演，比如敦煌飞天、仙女散花、天马行空，配合声光电技术，达到如梦如幻的演出效果。
“白马山寨”中的表演，展现了古代白马人民耕作、背水等劳动场景，是一个有益的尝试。下一步，可以在这种简单的情景展示基础上，进行情景设计，编成戏剧一样动人、摄影一样美丽、音乐会一样动听的实景演出剧目，类似于《又见敦煌》和《丝路花雨》那样的艺术精品。
碧口镇位于文县南端，有“陇上小江南”的美誉。有这样的称号，不但因为这里山清水秀，也因为此地出产好茶。巧合的是，碧口这个地名恰好可以用它的同音词“闭口”来理解：美食太多，不闭口拒绝就长胖了；好茶太多，喝了赶紧闭口，生怕流失了一点香气；美景太多，找不出很到位的词语来形容，只好选择闭口不言……
碧玉盏中泡，入口透腹香，文县的茶叶品质好，但是品牌不出名。这里面有多样的原因，文化创意不好是其中的一项。首先起名就是个学问，既要意境好，又要贴切到位，还要有音律美。从音律上考虑，茶名以三字为佳，包含一个仄声字和两个平声字为宜。比如，符合这个规律的几个名字碧螺春、大红袍、铁观音、金骏眉，就都很顺口，知名度极高。再说到包装，得让人产生喝茶的美好联想才行。一是包装的色彩，二是图案的形象，都要用心考究。千万不能在绿茶上画个普洱茶饼一样的图案，也不要在红茶上画个绿色竹叶。如果消费者被图案误导买错了茶叶，你这个品牌就会被他反感排斥。
茶不只是茶，更是文化。一些古人相信“禅茶一味”，认为茶里有禅意；一些古人认为茶里有道，喜欢茶道；一些古人认为茶里有诗有酒，“茶也醉人何必酒，书能香我不须花”……诸如此类典故，都表明了茶里有文化，只是不同人理解的茶文化不同而已。因此要做好茶产业，必先重视茶文化。喝茶让人心神宁静怡然自得，与之配套的音乐和舞蹈也应该舒缓宁和才好。人们用古琴曲、汉服女、太极拳等等高雅和平形象作为茶艺表演的内容，是非常合适的。一边喝茶一边看拳击、观杂技、看耍猴、听摇滚，那就只是喝水不是品茶了。在这些场合下，喝酒更加合适。茶文化和酒文化，适合于不同的场景。
绍兴黄酒里有著名的女儿红、状元红等品牌，传承千古，就是借助了文化的魅力来发展产业。武威的葡萄酒产业，吸收了这种传统文化理念，制作了“女版”的葡萄酒。酒如此，茶也可以。“女儿红”茶可以作为父母送给女儿出嫁的礼物，让她越品越甜，“状元红”茶可以作为亲友送给高考成绩优秀的晚辈的礼物，让他越学越好。
文化醉人，文明醉心，文县醉前程。拥有众多优质文旅资源的文县，发展前途值得期待。最重要的，文县要时刻记得自己的县名，用文化创意推动文旅产业，用文化魅力吸引八方来客。