教育是根、文化是魂!值此中国传统佳节端午节来临之际,东莞市采薇文化传播有限公司●兰馨书院的创办人林石川先生与共赢共享联合体的发起人、共赢共享(中国)有限公司执行董事杨才军先先生经过近十年的相互协作,在积极调研和多方筹划的基础上、决定启动东莞龙溪书院的重建。
一:重建龙溪书院的时代背景:
1.中国特色社会主义已进入了新时代。在党的三个自信的理论基础上提出了“文化自信”的新思想。“一个国家,一个民族的强盛,总是以文化兴盛为支撑的,没有文明的继承和发展,没有文化的弘扬和繁荣,就没有中国梦的实现。”“中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求,包含着中华民族最根本的精神基因,代表着中华民族独特的精神标识,是中华民族生生不息,发展壮大的丰厚滋养。” ,“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是涵养社会主义价值观的重要源泉,也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。”
2.中共中央政治局委员、中共广东省委书记李希同志来广东的第一句话就是:“高举新时代中国特色社会主义思想伟大旗帜,认真贯彻党的十九大精神,走在新时代的最前列。让新时代中国特色社会主义思想在南粤大地落地生根,结出丰硕成果。”
3.2017年1月25日,中共中央办公厅和国务院办公厅联合发文:《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》。
4.2017年9月7日,中共广东省委办公厅和广东省人民政府办公厅联合发文:《贯彻落实<关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见>工作方案》。
5.2017年9月,原广东省省长叶选平同志为本项目标的题词:“龙溪书院”。
二:龙溪书院的历史背景:
1.建于清代乾隆年间的广东省东莞市石龙镇“龙溪书院”距今近三百年;是东莞的“岳麓书院”,历史上人才辈出,于斯为盛,声誉鹊起,名闻遐迩;
2.东莞著名古文字学家容庚的祖父容鹤龄曾任“龙溪书院”山长(即院长);
3.中国抗日名将蒋光鼐的父亲蒋理祥曾任“龙溪书院”山长;
4.东莞著名教育办学资助机构“明伦堂”沙田局总办张其淦曾任“龙溪书院”山长;
5.《东莞县志》第六版本总编撰陈伯陶是光绪年间探花,亦是“龙溪书院”的毕业生。
三:重建龙溪书院的的现实意义和目标指向:
1.旨在 “人类命运共同体”的新思想和“一带一路”战略决策的践行和拓展;
2.旨在泽东同志教导“我们中华民族...有在自力更生的基础上光复旧物的决心...。”的地方历史验证。
3. 旨在弘扬中国精神,即“以爱国主义为核心的民族精神”和“以创新开放为核心的时代精神。”
4.旨在把当代中国文化创新的新成果传播出去。新建“龙溪书院”的办学方向是:中华国学,海外腾芳。
5.旨在中外文化交流的人才培养。使“对外汉语教师”这一对外文化交流职衔迈上一个新台阶:即在海外试行汉语教学+中华优秀传统教育新路径。在传播内容上大胆添加上传播中华古圣贤治道内容:如天人合一,和而不同,推己及人,民为邦本等正能量的中华传统思想观念。而这一原本职衔将相应变更为“中华文化友谊使者”(“The Chinese Cultural Missionary with Friendship”)。鉴古通今,在办学目标上,龙溪书院原校训也正是凸显了前贤兴学的初心:“本院之设,必将明体达用,为国家栋梁之才,岂徒供诸生会文艺取科第为乡党光荣而已哉!”(程砚清:《重修龙溪书院碑文》)。
6.旨在中华传统文化的创造性转化和创新性发展。新建龙溪书院将设立“学术专业委员会”,整理、补遗、编纂出版国学文化书籍,进行艰辛的理论研究和探讨。书院拟设立“益迭奖学金”(YIDE SCHOLARSHIP,杨宪益与戴乃迭),奖励中外文化传播交流领域中的第一流的人才。
四:重建龙溪书院项目执行小组:
1.成立以杨才军同志为小组长(兼新闻发言人)的项目执行小组,具体负责项目报批,总体规划、建筑设计、对外文宣、资金筹措等工作。
2.杨才军同志简历如下:杨才军,男,1980年生,湖南人,中共党员,清华大学EMBA学历。东莞市采薇文化传播有限公司●兰馨书院青年部长(2011年—2019年),“共赢共享”理论的创立者和践行者。目前在北京参加由中国国务院发展研究中心与美国斯坦福大学共同举办的《国研·斯坦福500强》2期研讨班的学习进修。
3.执行小组成员:余忠良,男,1977年生。武汉大学法学博士,中国社科院经济学博士后。
4.执行小组成员:刘浩文,男,1958年生,英国伦敦大学经济学博士(1986年)。
“不谋万世者,不足谋一时;不谋全局者,不足谋一域。”(清·陈澹然《迁都建藩议》)。本立项建议书力图以“人类命运共同体”和“一带一路”的战略决策为目标导向,以中华民族的伟大复兴为使命,试图肩负起一种对中华传统文化进行转化和创新的历史担当。通过“对世界说”(Speak to the World),让世界读懂中国。从这种意义出发,“龙溪书院”的重建不是为了复古,也不是钟情于古建筑的典雅,更不是着意于旅游,而是为了弘扬中华优秀传统优秀文化而进行的创新式教育实践!
洎乎近代,西方帝国主义的船坚炮利打开了中国的国门,中国遇“三千年未有之大变局”。然而西方帝国主义列强所信奉的是丛林法则,所奉行的是零和博弈的安全观和发展观,故而在东西方文化两个话语体系中造成了鸿沟般的隔阂。虽然其中亦有象利玛窦、汤若望那一类的传教士,他们对中西文化交流确实作过杰出的贡献,但他们真正的终极目标,是为了宣扬天主教,故不可能让西方人真正理解以儒家文化为主流的东方文化智慧。今天,我们要对世界说,中国特色的社会主义是根植于中华文化这片沃土之上的,中国的和平崛起决不是“修昔底德陷阱”,决不是“中国威胁论”,而是人类命运共同体的太平福音。
为莞邑争光,为河山添彩。重建“龙溪书院”的目标指向,正是基于上述的全局之虑。实际上,政通人和才能百废俱兴。鉴此,我们需须反躬自问。我们可曾有过真正意义上的文化建树呢?我们可曾有过“在自力更生的基础上光复旧物的决心”呢?我们可曾有过为 “一带一路”战略决策而分忧和进取的实际举措呢?习总书记说:“完成非凡之事,要有非凡之精神和行动”。诚哉斯言!
在本立项建议书行文结束之前,我们要由衷地感谢如下几位同志所给予我们的热情鼓励和大力支持:首先感谢东莞市传统文化促进会荣誉会长、原深圳市副市长吴小兰同志。她在家中当面听取了我们关于“龙溪书院“的汇报后,十分高兴并欣然同意请老省长叶选平同志为“龙溪书院”题词;限于篇幅,我们在此一并向以下这几位同志致以崇高的敬意:赵汉超同志,原广东省人民政府副秘书长,东莞市传统文化促进会高级顾问;刘树基同志,东莞市关工委主任,原中共东莞市市委常委、东莞市政协主席;郑焕深同志,原东莞市政府副秘书长;游锦辉同志,东莞市国资委副主任;李文良同志,东莞市传统文化促进会会长。
——东莞市采薇文化传播有限公司●兰馨书院林石川撰
2017年01月18日,总书记在瑞士日内瓦万国宫出席“共商共筑人类命运共同体”高级别会议,并发表题为《共同构建人类命运共同体》的主旨演讲。提出“构建人类命运共同体,实现共赢共享”的中国方案。共赢共享联合体以此为指导方向制定了“寻根-铸魂-兴邦-追梦-求共”的战略规划蓝图。
教育是根、文化是魂,科技兴邦、中国梦、人类命运共同体。共赢共享联合体确定了新时代“践行国家战略、城市产业定制、服务孵化500强”的发展方向。尽一份历史责任与时代使命。
——共赢共享联合体发起人、
共赢共享(中国)有限公司
执行董事杨才军